Llego tarde al debate sobre la reciente sentencia del Tribunal Supremo sobre la denegación de conciertos (económicos, no musicales) a un par de escuelas de educación diferenciada. Ya se ha dicho lo más importante sobre el tema, pero me gustaría prestar atención a otro aspecto de la discusión: la actitud de algunos medios de comunicación, partidos políticos y ciudadanos a propósito de la educación diferenciada (lo que en los países anglosajones se llama la single sex education).
Ya he explicado otras veces que nuestra sociedad se ha vuelto muy individualista, utilitarista y emotivista. Y me parece que la oposición que algunos muestran a la educación diferenciada es una prueba de lo que esto comporta. Ante un hecho (algunos colegios aceptan solo niños en sus aulas, y otros solo niñas), surge una reacción emocional: «esto no me parece bien; estamos en el siglo XXI; ya se acabó el tiempo de la discriminación por sexo».
¿Es esto fruto de un razonamiento? Probablemente, no. Que yo sepa, no hay argumentos científicos serios sobre las consecuencias negativas que la educación diferenciada pueda tener sobre la educación de los niños o de las niñas; más bien parece que los resultados escolares son, a menudo, mejores en esos centros. Entonces, la oposición debe tener que ver con las consecuencias sociales: los niños que estudian en colegios solo para niños deben ser más ariscos, insociables, incapaces de una convivencia normal con las niñas,… y deben dar lugar a más sucesos de violencia doméstica, ¿no?. Pues no: la evidencia niega esta conclusión, aunque solo sea por la experiencia de tantos jóvenes y adultos formados en esos centros, que conviven normalmente con los de otro sexo, o por el hecho de que la violencia machista, tan denostada en los últimos tiempos, coexiste con el casi absoluto predominio de las personas formadas en centros de educación mixta.
Si esto es así, la reacción es eso, emotiva, no racional. Y esto es también una característica de nuestra sociedad: a menudo, nuestras reacciones ante situaciones morales no responden a argumentos racionales, sino a sentimientos, al «me parece». Esto no es bueno en la vida privada de cada uno, pero puede plantear problemas importantes en la vida social. El «me parece que los chicos y las chicas deberían estudiar todos en colegios mixtos» se convierte entonces en una regla de obligado cumplimiento: «el Estado debería tomar medidas para evitar que esto ocurra», porque «no es bueno» (en el sentido de que «a mí me parece que esto no es bueno»).
Por eso es tan difícil combatir esas ideas: porque no responden a criterios objetivos, sino a impresiones. Impresiones que podrían ser muy legítimas, si no estuviesen influidas por actitudes ideológicas y argumentos políticos, como los que han ido aflorando en el debate sobre los conciertos mencionados.
Moralejas. Una: por favor, no prohibamos más que aquello que sea claramente, objetivamente, demostrablemente perjudicial para la sociedad. Otra: acostumbrémonos a revisar, con criterios objetivos, los argumentos que aparece en las discusiones públicas. Podría citar muchos casos, como los linchamientos morales a inocentes. O a posibles culpables, perseguidos por la opinión pública, los vecinos o los partidos políticos, simplemente porque «eso está muy mal», «aunque no estoy seguro de que él sea el culpable».
Me parece que respecto al tema «coeducación» hoy domina el tono polémico frente al DIALOGO a nivel de racionalidad científica. En las ciencias de la educación se esperaban mejores resultados de la coeducación escolar frente a la anterior separación por género. Ciertamente la mayoría de los dedicados a la ciencias de la educación prefieren la coeducación, en primer lugar pensando en que «formar» es algo más que transmitir contenidos de conocimiento. Los informes PISA ponen de manifiesto que las chicas aventajas a los chicos en casi todo, pero el resultado deseado de llegar a una sociedad menos machista es el que todavía no se ha logrado plenamente. El investigador debe atender a las dimensiones biológica, psicosocial y didáctica. No todo viene dado genéticamente, se vive el género como resultado de un largo proceso psicosocial. Por eso actualmente el esfuerzo de muchas universidades se centra alrededor de lo que denominan «coeducación reflexiva» (en Alemania destacan los estudios de Faulstich-Wieland). La línea futura no es negar la complejidad del problema y volver atrás a la simplista solución de la separación. Yo mismo trabajo en proyectos de INCLUSION, donde el discapacitado es educado en la misma clase que el llamado «normal», no en escuelas «especiales» – y los resultados están a la vista. Hasta ahora la inclusión es más eficaz que la exclusión o discriminación
Un detalle que demuestra la inmoralidad del planteamiento, es que piden que se les deniegue la subvención. Admiten que exista una educación discriminatoria y sexista.
Además, pregunto: ¿ sólo se discrimina a las niñas?.
Gracias profesor. Ya va siendo hora de que en este país dejemos de perder el tiempo con discusiones que, pretendiendo ser científicas, son meramente ideológicas. Como se puede ver en el artículo del link que adjunto, determinados diarios viven anclados en la memoria «histérica» y el manido argumento del franquismo, la opresión, la falta de libertad, etc. acaba obnubilando a los presuntos profesionales del periodismo que se dejan llevar por sus puntos de vista emotivos para no investigar sobre las noticias que escriben o comentan. O quizá serán las directrices de sus superiores las que les deciden lo que deben poner estos pobres chicos…
http://www.aceprensa.com/articles/soy-una-victima-de-la-educacion-sexista-y-discriminadora/