Esta entrada me la sugirió la lectura de un artículo de José María Méndez en «El Imparcial», titulado «No hay ciencia ética de casos concretos». El autor, a partir de la tesis de que cada persona es única e irrepetible en la historia, explica que dos personas pueden tomar decisiones distintas sobre un caso, y ambas ser moralmente aceptables, porque las circunstancias y situaciones concretas de las personas son distintas.
«Lo único que está claro y fuera de toda duda», dice Méndez, «son los principios morales, las reglas generales: no matarás, respetarás la naturaleza, etc.», en especial la Regla de Oro, «trata a los demás como deseas que te traten a ti». Aplicando los principios éticos a los casos particulares se puede llegar a una solución éticamente correcta, pero, como dice el autor, de los casos concretos no se pueden sacar reglas generales: el hecho de que todo el mundo sea corrupto no permite deducir que la corrupción sea moralmente aceptable. El ser -todo el mundo practica la corrupción- no justifica el deber ser -la corrupción es éticamente aceptable.
«La grandeza de ser libres en sentido positivo surge bruscamente ante nosotros en situaciones dramáticas. Justamente en ellas percibimos la enorme dignidad de la persona humana (…) Pero también son patentes sus limitaciones«, porque nunca podremos estar plenamente seguros de que nuestra decisión fue totalmente correcta… Aunque un buen conocimiento de las reglas morales y una puesta en práctica habitual de esos principios -o sea, el vivir las virtudes– hace más probable que nuestra conducta sea ética. Aunque hay reglas que tienen excepciones en casos concretos -por ejemplo, se puede matar en defensa propia.
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En efecto mi estimado profesor, en el ejemplo que usted señala “defensa propia”, esta no es más que, la expresión de una causa justificada que asiste a toda persona que se encuentra frente a una agresión ilegitima, frente a un peligro inmediato o inminente, que aunque no tiene relación con los principios morales que toda persona debe mantener o guardar, debemos valorar frente a este caso en particular o concreto, no solo el peligro, sino la proporcionalidad frente a la amenaza y allí se justifica la preponderancia de un derecho frente al otro.
Gracias por la informacion
No somos electrones, de acuerdo. Estos son todos iguales pero nadie sabe por qué. Imagínense las personas, que somos todos distintos. Si no conocemos las reglas para los electrones como quisiéramos, no nos preocupemos por las reglas para personas que no existen. Ni aunque lo pensáramos. Hoy son 9 años de que se nos fue Leonardo Polo y se hace extrañar, de eso no tengo dudas